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砚缘随录五则
    榆下生于 2001.10.05     浏览:5360次

    1、曝砚记
               
  或曰:书可以曝,砚也可以曝吗?
  
    予曰:砚怕晒。

  然则何以称曝?

  对曰:予无力得砚,遂生一计:何不画饼以充饥、望梅以止渴呢?

  于是,广搜砚谱,或复制,或购求,所得越来越多。如香港《书谱》杂志所载古砚,予曾复制若干方。近又复制纪昀《阅微草堂砚谱》、徐世昌《归云楼砚谱》等。还有关于砚的专书,只要力所能及,必全力购求,如刘演良的《端溪名砚》、台湾廖熊的《古砚指南》、上海书店的《沈氏砚林》、蔡鸿茹、胡中泰的《中国名砚鉴赏》、王代文、蔡鸿茹的《中华古砚》、台湾版的《兰千山馆名砚目录》(此书予费八百余金,为所购砚谱中最贵的)。高凤翰的《砚史》,当时因囊中羞涩未购,后来稍稍宽裕,连同《首都博物馆馆藏名砚》也一并入我斋中。谢兴民的《寿石斋藏砚集》是朋友出差买回来送我的。《天津市艺术博物馆藏》出版较早,当时予尚不知砚,所以缺藏,好在单位有,别人也不看,暂时被我“据为己有”。

  乾隆《西清砚谱》近年有影印本,记得曾经有个大开本,未买,后来用的是《说砚》和上海古籍影印《四库全书》本。

  予藏砚无多,有无多少珍品,所以,只好通过这些砚谱来了解历代名砚,可谓精神上的享受吧。

  曾经想:若把这些历代名砚的图片装到镜框里,悬之于壁,以为观摩,不亦乐乎?

  进而一想:一来没有那么多的镜框;二来也没有那么多的空间,只得作罢!

  然而摊之于地总算可以吧?犹如古之人曝书一般,也应了朱彝尊“鼠衔姜,獭祭鱼”的著书砚铭,所以作此《曝砚记》以记之。不妨室名也叫“曝砚斋”吧,与予之“梦砚斋”有异曲同工之妙。

  还需说一句:砚喜水,怕日晒。当然,晴窗之下以水湿砚,观其斑斓的色彩,是必不可少的,那真是其乐无穷啊!                 
                 
  2、得端石墨海跋
                 
  又是秋风萧瑟。

  久不之肆,忽动砚想,乃于丁丑白露后三日偕昌图苏氏、铁岭张氏往旧肆一游,以廉值得此墨海及瓷、歙砚各一。

  二砚不堪。此砚初亦为积墨所掩,观其形,审其工,听其声,疑为良材。乃稍涤其垢,始见庐山真面—而赫然旧端入目矣!顿觉秋凉为之一淡,而中心为之一爽也。

  故跋以志砚缘。
                                 
  3、砚边记梦附编
                 
  予尝作《砚边记梦》,以书予爱砚之情。今又记梦,缘何曰“附编”?曰:予所记者,乃妻之梦也。

  妻尝梦至图书室之一隅,偶见砚十余方,皆大材。中一巨砚,有盖,雕镂梅花,甚为古朴典雅,余亦皆胜予之已有者。

  忽见某氏至,而欲巧取。妻故拒之……

  已而醒之,乃一梦也。

  既觉而告夫,夫为记。
                 
  又云:砚大而厚重,乃先秦之物,刻编钟及刀币状,描述如此。某故欲取之,妻不与,某且诱之曰:乃忘尔结婚时也?我曾与二十元乎?妻愤然对曰:今即还尔四十,却是不许拿走一砚!

  某怫然,甩袖而去……
                 
  4、双梦阁记
                 
  昔有昭文张蓉镜者,雅好藏书,能继其先人事业,精鉴别。娶妻姚氏名婉贞者,与夫有同嗜,亦精鉴赏。蓉镜字芙川,婉贞遂号芙初女史,名其藏书处曰“双芙阁”。

  此为二百年前之风流,吾人读史至此,不禁为之击节!

  今者流风余韵早已荡然无存,即稍事于兹,世人每每目之以病,或讥之以附风拥雅,真乃斯文扫地矣!

  予有砚癖,已非一日,朝思暮想,不遗余力,即世人不讥不讽,已自以为病,且已至不治。予之妻初亦不解,继则默然,再则为予置砚谱,购砚石,与予同梦,虽不若芙初之精鉴,然亦殊属难得!故名吾之所居曰“双梦阁”。

  双梦阁者,所梦者一也。愿好砚常入梦,愿梦常有砚耳。

  是为记。
                 
                 
  5、榆下生得名记
                 
  1993年4月9日,与妻上街购物,以钱不敷,空劳而返,遂沉沉睡去。

  总有梦。既觉,见外面阳光有些淡了,知已是午后时分,不觉信步度出。坐稍顷,而得此名。

  连日思乡,乡名榆树,少未尝考其所自出,今只忆起故乡榆树极多,小时常吃榆钱以充饥。又想到,老榆树弯弯的身躯,虬枝纷杂,其生也特贱;我人生于榆下,亦特贱耳,因不成材,而得以自由生长,愈长愈老,愈老愈不成器,只有在秋风里留下几声沙哑的孤鸣!

  见到它,也会使我想起如同老榆树一样的老父!古人也好,今人也罢,或子以父荫而显,或父以子显而荣,我人则皆不是,所以,仍是苟活于天地间的一棵老榆而已!

  古人有桑榆非晚之说,而于我,已无意义,老父已弃我而去,非但未沾我之荣,即连一声道别的话也不曾说得!罪我?痛我?只自知!

  昔大梁周栎园亮工先生名栎下生,以不忘己之所自出。亮工故为有清一代大家,此故予之所知者,予何敢有比拟之心?然予之榆下生,却与亮工栎下生之含义略同。
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